“山木自寇也,膏火自煎也;桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用?!?nbsp;
—— 莊子
世界上有很多東西,看似無(wú)用,比如孔雀、百合花和詩(shī)歌。
但有幾人懂得,無(wú)用之用,方為大用?
生存需要功利,而生活需要的是詩(shī)意。
人要生存,但更需要生活。
無(wú)用之用,也在于此。
酒如此,歌如此,詩(shī)如此,花亦如此。
很多時(shí)候,那些看似“無(wú)用”的事物,是生活里必須的留白 ,更是一種情愫,一種靈魂的回歸,給心靈帶來(lái)難以替代的“安全感”、“儀式感”和“掌控感”。
生活中,“無(wú)用”的「儀式」有時(shí)候是一種近乎偏執(zhí)的堅(jiān)持。
一個(gè)人吃飯,要給它起個(gè)名字,叫「一人食」。還要配上素色的桌布,木筷子,淘來(lái)的和風(fēng)小碗。
買(mǎi)來(lái)許多“無(wú)用”的小物件,擺在窗明幾凈的角落,每天拂拭,讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),曬在它們身上。
通過(guò)這些看似“無(wú)用”的「儀式」,讓日常生活呈現(xiàn)出與眾不同的重要性。
這也是我們用來(lái)對(duì)抗「日?!沟淖詈梦淦鳌?
“無(wú)用”所帶來(lái)的體驗(yàn),是社會(huì)性和自然性的暫時(shí)剝離,是引導(dǎo)人對(duì)自然本真的思考:我是誰(shuí)?
重新去觀察和思考生活的意義,生活與自己的聯(lián)結(jié)。你會(huì)體會(huì)到一種內(nèi)心的自由感。這就是自然性和個(gè)人性的釋放。
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
與花相遇,體驗(yàn)花藝的無(wú)用之大用。
不如把自己交給期待和驚喜~
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