日本的花道以池坊流歷史較為悠久,具有五百多年的傳統(tǒng)。其發(fā)源地?fù)?jù)說為圣德太子下命建造的六角堂。圣德太子在飛鳥時代(自公元六世紀(jì)末至七世紀(jì)初)擔(dān)任推古天皇的攝政,指導(dǎo)政治及文化。太子派小野妹子到中國(隋)建立邦交.努力傳入大陸文化,而盡力于佛教的興隆。作為遣隋使節(jié)的小野妹子,在潛心研究佛學(xué)之時.兼學(xué)佛教插花?;氐饺毡竞?,他自稱專務(wù).住在六角堂·池坊,積極傳播.很快把中國當(dāng)時的佛前供花發(fā)展起來.形成了池坊流華道。池坊插花的歷史就是日本插花的歷史。
池坊自小野妹子之后,人才輩出。如十五世紀(jì)中期的池坊專慶.當(dāng)時為了欣賞其優(yōu)美的插花,群眾大批云集而至。十五世紀(jì)日本室町時代完成了立華樣式,從立華產(chǎn)生出生花、盛花以及投入等樣式。立華通常以七個或九個主枝構(gòu)成.名稱為真、正真、副、諱、見越、控、流、胴、前置。到十六世紀(jì)出了建立插花理論的池坊專應(yīng)、專榮、專好。接著在十七世紀(jì)出了第二代池坊專好。其后在十九世紀(jì)初期,出現(xiàn)池坊專定。池坊插花發(fā)展至今已有四十五世。
中國文人插花對日本插花影響也很大。特別是明朝的《瓶史》一書傳到日本.許多人揣摩研究,形成和發(fā)展了很多插花流派.小原流也是其個的一個。同時,日本插花對藝術(shù)的內(nèi)在思想采用中國儒家思想。例如,把三個主體花枝看成是天、地、人之宇宙。又如,創(chuàng)辦于明治時代的未生流.崇尚自然,富于寫實手法.其中包含了中國的陰陽五行思想。
草月流插花是日本近代新興的插花流派.注重造型藝術(shù).把無生命的東西賦予新的生命力,具有獨創(chuàng)精神.是日本新潮流的代表。
日本插花的流派眾多,號稱有三干流之多。
總之,不論是中國插花、日本插花.都屬東方插花的范疇.它是以線條的變化為主.將人的思想轉(zhuǎn)嫁在插花之中,表現(xiàn)出東方人的細(xì)膩、富于內(nèi)含的特點。
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